八字很好的人 过得很惨 怎么回事,请大师们帮忙批紫薇 八字可以

本文目录

• 1.请大师们帮忙批紫薇 八字可以吗
• 2.为什么同八字的人命运不同
• 3.人生可以有多悲惨
• 4.为什么有的人没有婚姻的命运

请大师们帮忙批紫薇 八字可以吗

绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃，处事细虑保安然，奋斗努力可成功。吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赌一样。沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。浮沉不安之数。善恶难分，时利时败，胜败无定之运格。依他运之配合关系，或成大功，或沉落失败，故乘吉运者，成功自至，守成不忠者，易陷落失败，困难不可测，但突然别开生面者有之。诚祸福倚伏，大成大败。（平），吉凶未定之象，时利时败，胜败难分之兆，若得他运配合好可能有所成就，其配合凶，即沉于失败，意志非坚固，处事不如细虑，恐成大败至无立锥之地，丧夫妻子，陷于孤独之境，一生难免遇有一次冒险，或有绝死逢生者获得成功者亦有之。「绝死逢生」

您的三才为： 木水水。释义如下：

前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。【大吉】

根据您的生辰八字,经过测算，您的骨重为：4.9两

骨重越重越好，正常值为:4.6两 您的 正常

此命推来福不轻，自成自立显门庭。从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

您的属相是12生肖中的：马

崇尚自由、无拘束的生活。 其独立心强、为人坦率，属直线型思考模式。具有乐天的人生观，颇能得到朋友和部属的信赖。独缺乏恒心，容易半途而废。

热情，富有浪漫气息，大方爽朗的个性很容易受到异性的欢迎！喜欢干脆而自在的恋爱，和情人交往也好像是跟朋友一样无拘无束，有自恋倾向和不愿被束缚的性格，在恋爱时都很容易显露出来。具有同情心，富有包容力。朝着目标努力不懈。有信用，不说谎。意志坚定，有恒心。你这种人很有人缘，很能合群，而且精力充沛，奔放。

智商：120。基本上是属于聪明那类的，但要视乎用在好还是坏的方面了。聪明的智慧用在好的地方，成绩会大得惊人，因为你有克服障碍的能力；用在坏的方面，那就世界大乱，因为你狡猾、残忍及阴险，是杀人放火的高手。

为什么同八字的人命运不同

为什么相同八字的人 生活中的命运却不一样？ 俗话说：“人的命，天注定，胡思乱想不顶用。”言外之意就是说：“人这一生的好坏，是由他（她的）生辰八字决定的。不论你自己做任何努力，都是徒劳无功的。这句话说得对吗？既然人的命运是由他（她）的生辰八字决定的（即出生时的年，月，日，时间），那么为什么同年同月同日同进辰出生的人，其在现实生活中的命运却不全一样呢？记得在我小的时候，同城有一对双双胞胎姐妹，她们是我的本家堂姐。姐姐（李美英）找了个化工厂的副厂长，生了个女儿后来离婚了，自己开了个干洗店，单身一人过日子。妹妹（李美林），找了个普通工人过日子，生一女儿，下岗后两口子开了家服装店，一家人和和美美过日子，她们俩长得很像，但婚姻生活却完全不一样。还有位王先生（王树林），他有个孪生哥哥（王树森），俩人长得非常像，生辰八字也一样，他哥哥现在是邢台某医院的院长，家庭圆满。他现在在北京是某南床厂的下岗职工，离婚后找了好几个对象也没过成个人家，现在仍然是一人单过。我是一名专业的易学应用工作者，研究易学已有二十年的时间了，从事命运预测、起名、改名、风水调理这些方面的也已有十来年的经验了。象上面这些例子还有很多，大量的事实可以说明“人的命，天注定，胡思乱想不顶用。”这句话不完全正确，人的命运其实是可以通过后天努力来改变的。看到这里，也许你心中会有疑问：作为一个卦师，你明明知道八字不能决定一个人一生的命运，那么你还天天给人推八字，测命运，那不就等于胡说骗钱吗？其实不然，我觉得那句话不完全正确，是说那句话的含义有一部分是不正确的，而另外一部分含义还是很有道理的。一个人在现实社会中生活的好坏，起决定性作用的，有先天因素和后天因素两部分组成。先天因素指得就是人出生时的四柱八字中所蕴藏的五行能量和根据出生时间推演出来的大运，流年的干支中所蕴藏的五行能量以及它们相互间的作用。这种能量来自宇宙，决定人在现实社会中生活层次的高低。影响人命运的70%。先天因素是没法改变的。后天因素指的是人出生以后所接受的，来自地球和人类社会的各种五行能量以及它们对先天因素所起的作用。后天因素影响命运的30%，决定一个人的人生旅程是否顺畅，是可以人为改变的。这样的话，即使是双胞胎姐妹，她们虽然有70%的相似之处（同一时辰的每一分钟，宇宙给予的能量也不完全相同，故双胞胎的70%也不是完全相同的）。如果后天的30%相差太多的话，那他（她）们的命运也会发生不同的改变。所以，即使是同年同月同日同时辰出生的人，命运也不会100%的一致。噢～～讲到这里，你一定想问：那可以改变命运的30%都是些什么？我怎么去运用这些东西把我的命运改变得更好一些呢？不要着急，在下一篇文章《能够改变命运的方法有哪些》中，我会向你介绍有关改运的各种方法。

人生可以有多悲惨

人的一生是丰富多彩的,当自己回首往事时遗叹不要太多。奋斗会美化你的人生。在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。

生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。

不以物喜，不以己悲。让我们一起奋斗，创造亮丽的人生

一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。奋斗是意志的坚实脚步。所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。若没有勤奋的实际行动，一切都是空。奋斗是长期的艰苦劳动。奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。

我们两个说不定还是同名啊

你姓什么？

人是从动物进化、分离提升出来的。因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。” [1](P24)

有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。这样才能坚持人本唯物论。

什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后者是前者的集中表现与个性展开；区别在于，人类本性，是对人类客观存在的类特性即基本共性的概括与抽象。人的本质，则主要是指个体对人类本性的自我体认与个性展开，是对人的个性差异，以及人与人之间的社会联系、社会交往、社会关系之本质差异的分析与归纳。

所谓人类本性，一般地说，是指人类区别于其它动物的基本属性。马克思所认为的人类本性主要包含三个基本点：（1）人类生命活动的根本动因与内在意向，是求生存求发展的自我实现欲。（2）人类生命活动的性质，是自由自觉地活动。（3）人类生命活动的方式，是结成一定社会关系。三者相互联系、相辅相成，共同构成相对稳定的人类本性客观要件。那么其中谁是最具有决定意义的要件？有人认为是人的社会性，也有人认为是人的自由自觉的活动。本文认为按照马克思的人本思想看：人类生命活动的根本动因与意向——自我实现欲，应是人类本性之本源，也是人与动物之间本原性区别。

所谓自我实现欲，即指人类与生俱来的内在的欲望潜力。从广义看，包括最低层的吃、喝、穿、住、行、安全和中层的感情、社交、尊重等需要的自我利益实现欲，也包括高层次自我能力展示、自我个性完善等自我价值实现欲。这种自我实现欲望力，客观潜存于人类心灵深处并随着人的生命周期及外部刺激而有规律地递增与发展。每个人的欲望值，虽然不同，但自我实现的潜在欲求却是一致的，共同的。马克思在分析人类本性时指出，“他们的需要即他们的本性，”“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，首先就需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”“一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的），他们就开始把自己和动物区别开来。”“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要”。[1](P32、P25、P35)新的需要，又将产生新的自我实现的历史活动，如此不断循环往复。这里马克思在分析中刻意在“创造历史”四个字上加上“引号”以说明这里的“创造历史”非主观的有意识的创造历史，而是指人类在人的第一个历史活动之前就具有“创造历史”展示自我力量（实现自我）的潜能、潜意识、潜在欲望，这种潜能是与生俱来由“他们的肉体组织所决定的”。因此，人类是由与生俱来的创造历史、实现自我的潜在欲望力为驱动本源，而产生出自由自觉的社会生产等实践活动的，生产劳动又进一步创造了人和人类社会，促进了人类的不断进化与多向度发展。顽强、非凡的自我实现欲望力是人类得以自由自觉创造社会历史的客观基础与内在动力,人的自由自觉的活动与人的社会性都是由此而派生的。

从我们祖先“肉体组织”的先天条件看，类人猿跑不如马快，力不比牛大，凶猛不及虎狼,智能也不比黑猩猩强很多。但为何最终是人类成为宇宙之王，万物之灵？为什么人类能不断进化发展而其它动物却始终停留在原来的水平上？根源就在于：人类具有多层次、多向度和无限增长、永不满足的自我实现驱动力和欲望力，而一般动物的欲望力则是低层次、单向度和少变化的，它们很容易满足于“温饱”等本能需要，别无他求。现代科学研究已发现，人类的自我实现欲是打入人的基因之中的，这种欲望力，同人类潜在的体力、智力等客观存在一样不以人的意志为转移并极大地影响着人类诸多方面的发展。在洛克菲勒大学和耶鲁大学的实验室中，神经遗传学家分离出一种与人的欲望力密切相关的名叫VIRLI的基因，这种VIRLI欲望基因使得人类在外部世界的信息素刺激下，会产生积极自我意识与反应，生成具体目标与渴望，再由渴望转化为自我实现的行动，达成自我愿望的最大满足。一般动物缺少这种特殊的欲望基因，从而永远只能有低层次单向度的欲望力，无以充分进化和发展。内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因通过外因而起作用。因而，人类，也只有人类，才会拥有远大理想和社会规划，才能不断刷新和创造自已的历史。

所谓自我实现，当然离不开自己。正如马克思所说，在任何情况下，个人总是“从自已出发的”。“对于各个个人来说，出发点总是他们自己-----”“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做-----”[2](P86、P286)恩格斯也认为：“在我们能够为某一件事做些什么以前我们必须首先把它变成我们自己的事，利已的事，------”[3](p12)显然，马克思主义创史人认为，“从自己出发”做“利已的事”是人类从事一切活动与创造的最合乎人性的、最正常的内在动因与活力之源。我们今天的改革开放、制度创新等，目的也正在于要建立调动人的一切积极因素（自我实现欲）的内在机制。那么这是否意味着，人类注定要生活在自私自利，极端个人主义阴影之中呢？并非如此。

这就是人生！

为什么有的人没有婚姻的命运

提起为什么有的人没有婚姻的命，大家都知道，有人问为什么命好的人婚姻差，命差的人婚姻好，另外，还有人想问命里无姻缘的人的特征，你知道这是怎么回事？其实有没有人命里注定没有婚姻？下面就一起来看看为什么命好的人婚姻差，命差的人婚姻好，希望能够帮助到大家！

为什么有的人没有婚姻的命

1、为什么有的人没有婚姻的命:为什么命好的人婚姻差，命差的人婚姻好

有钱了，有地位了，选择的机会多，所以跟原配就不怎么在乎，反正我随时可以找。没钱的，有女人跟你就烧高香了，就不会多想

人不坏，人不爱

这事不一定的，尽人事听天命。

说明上帝对所有人都是公平的一辈子没有婚姻的人是什么命。

这些说不定的有没有人注定一辈子没姻缘。

2、为什么有的人没有婚姻的命:命里无姻缘的人的特征

八字命局官星极弱

有没有人命里注定没有婚姻？

女命八字官星极弱，这类命格者大多感情不顺，难有结局。在八字命理中女命官星为夫星。官星过弱，会导致桃花运难起作用，恋爱道路颇为曲折，是因为性格不合，就是因为条件问题，甚至还可能存在多角恋，被人背叛，让你对姻缘失去信心，有不少女性处对象处了很长的时间，但是还是没有结成良缘，多数是属于这种类型。女命格 一生无姻缘。

八字命局无官星

对于女命而言，官星为夫星。如果八字命局中无官星则说明在婚姻感情上先天与丈夫的缘份溥，难以遇到心仪的对象。八字格局会令你的桃花运变差，不管你怎么努力，都很难找到真心爱你的人，只有等待大运或者是流年的引动，如果大运中再不出现，那就真的成为剩女了。可能会经历多段感情，但基本上都以失败告终。

姻缘难成的八字命里无姻缘的特征

八字不见财星

但凡命局财星为用神而不显示，并且大运也不见财星，主婚姻迟缓，感情不顺。很难找到合适的对象。也很难有理想的婚姻。这个八字就算暗的财星都是没有的。而且大运一点水都没有。所以按照古人的话来讲就是僧道命，并且日支未土属于华盖星，未戌三刑，婚姻是很糟糕的。如果八字不见配偶星，则可以用日支代表配偶。八字日支为比劫，并且属于忌神。代表对象容易背叛自己，或者是离开自己。又日月三刑，刑动婚姻，则感情必然不稳定。容易一波三折。这样的八字就算有婚姻，也未必长久。不是妻子离开，就是离开妻子。

姻缘难成的八字命里无姻缘的特征命里没有姻缘的人怎么办。

官杀混杂的女命

所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。官星是代表老公，七杀是代表异性缘、桃花。很多人认为官杀混杂的女命感情比较混乱，易水性杨花，但从现实生活中来说明，许多女性官杀混杂可能并不是红杏出墙。而是在情感上，无法做出正确的选择，容易犹豫不定。那么可能就会出现感情上的纠纷了，你会变得非常受欢迎，是属于那种异性缘非常强的类型，很多男生会喜欢你，但是你却总是会挑错人，你无法从一群男生中选择合适的对象，可能就会因此错失机会，难有姻缘。

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